这位美国大使激怒了法国政府！

根据法国大使查尔斯·库什纳（Charles Kushner）的英国“监护人”的说法，最近由于一封指控法国政府容忍“反犹太人的感觉”的信，最近向法国政府提出了投诉。法国外交部甚至宣布将召集库什纳在周一抗议他。卫报说，库什纳给法国总统马克龙的信于周日在当地时间释放。在信中，美国大使也是美国总统，特朗普（注意：库什纳的儿子是特朗普女儿的丈夫），他辩称，在这一点上，他选择写信给马克龙的原因是法国在德国纳粹占领期间法国巴黎解放的81周年。 “我写这封信为法国的反犹太主义，这是如此之快，但是我的政府还没有做足够的事情来解决这个问题。”在法国，犹太人在街上受到袭击，污染犹太教堂库什纳写道：“ UES和犹太学校，犹太商店的恶意破坏以及对犹太商店的恶意破坏。在库什纳纵容信件中，即将对先前怀孕的报告的报道的报道。 1961年的维也纳大使不得干扰其他国家的内部事务。理性。”这方面的讨论涉及政治禁忌，这可能达到这一水平，主要wo第二次世界大战期间，德国在欧洲留下的UND。战后数十年来，人们试图通过多种方式治愈这种伤口。 2008年3月，当时的主席安吉拉·默克尔（Angela Merkel）在以色列议会上发表了讲话，肯定历史责任是德国“民族理性”的一部分。自从默克（Merkel）上台以来，几乎所有德国中央政党都在谈论以色列政治时列出了“民族理性”的宣言。 “国家理性”和“国家合理性”的表达有数百年的历史，可以将政治思想家马基亚伯格和博特罗的辩论发送到统治理论中。马基雅维利（Machiavelli）认为，国家利益比其他事物获得更多的利润，如果他们认为必要，他们可以废除法律并暂停道德。 Botero认为，君主制的权力应该基于IS的某种形式的同意，这不仅公平起诉。这些中世纪的演讲并未被提及现代政治实践，但它们的含义和联系仍然存在。以前，在这种情况下经常使用“民族理性”。恐怖分子试图勒索该国劫持人质和飞机。有人会说：“由于国家无法满足国家的要求，“人民的合理性”将要求我们同意他们的要求。社会民主党成员卡洛·施密特（Carlo Schmidt）是德国宪法的父母之一，明确表明，“人民的合理性”不应在其他任何事物上归于60年的默克尔（Merkel）。以色列的情况是六十千万的事实。黎巴嫩在这里不稳定。在协议中。默兹上台后，这种方法继续进行。但是，“民族理性”一词并非没有争议。ORR，麦克斯·普朗克（Max Planck）在德国德国促进科学促进科学学会中的法律学者认为，他所引述的，“关于问题的问题”的“关于问题的问题”，因为这个国家的利益不是个人利益的问题。声明。它通常用于捍卫德国的特定外交界，但并没有完全反映出中东冲突的复杂性。在特定情况下，可能有政治​​语言，修辞技巧和个人情感因素；简化的思想和感受创造了关于以色列政府实践的所有怀疑主义的声音，很容易被标记为“缺乏道德”或“反犹太主义”。德国犹太人必须对反犹太主义的抵抗力为零。第19条，《德国宪法》第1款包含“禁止个人法学”的原则。这意味着限制法应适用于多种无限情况，而不是特定情况，但有例外。 《刑法》第130条反映了对历史的扎实反思，包括第3段，将任何可能促使仇恨或暴力侵害一部分人口的行为定为犯罪，包括公众的看法，否认或对大屠杀的尊重是犯罪。在某些法律论点中，有些人质疑第130条第3款是否称为个人法学。因为它具体而言是指纳粹主义的行为，因此显然涉及某些历史时期和人。宪法法院的解释是，本段包含人类尊严和公共和平，并不违反宪法。另一个例子是维护文化遗产和犹太人社区，促进了政府对德国犹太人中央委员会的投资的融合和支持。与其他少数民族协会（主要是私人组织）不同，德国和JUYI中央委员会是公共公司，即由属于公共管理系统的州支持的组织。该组织成立于1950年代初，最初承诺为大屠杀的受害者寻求国家赔偿，并作为建立德国和以色列之间外交关系的一种方式。自2003年以来，德国一直在捐款。根据2023年修正案，年度政府捐款为2200万欧元（约1.84亿元）。这种方法限制了国内和外国的道德。从德国官方的角度来看，需要保护的东西总是在1967年之前的以色列边境上。非常区分其他冲突领域？现在，在德国，“Ríosa火星的口号已从巴勒斯坦释放。” 2024年，一名妇女在游行期间被柏林地方法院判刑。最高法院尚未就此类案件发表意见。目前的共识是，如果使用口号来赞美恐怖袭击或促进以色列的暴力毁灭，则可以根据德国刑法第86条的定罪，“使用违宪和恐怖组织的徽标“或第140条”，支持和鼓励犯罪。”但与此同时，以色列议会的当前声明中几乎没有讨论过有关“海上河流”地区的声明。自2023年10月以来，加沙冲突的新回合和漫长的观点在德国的“道德义务”的另一端发誓。意识和中东在特定的过滤器下进行筛选。规格在政治实践中，在德国政治科学基础基础的中东专家指出，德国对以色列政治的两个支柱是德国的历史责任，诸如人权和国际法等原则，以色列在加沙的军事行动违反了这些原则。重新填充这两个支柱无疑是必要的，更有道德的。意识的变化是由于历史和道德因素造成的。德国一直对以色列有良好的意愿。 “民族合理性”是超越日常政治差异的国家行动中一个完善的原则。但是，如果这对区域稳定和以色列的安全确实有益，那么就会从一开始就讨论。穆勒（Mueller）返回德国后，Qhe在访问时陪同瓦德法尔（Wadefaal）接受采访，他说：“德国不仅是警告。”以色列历史学家齐默尔曼（Zimmerman）认为，决定停止向加沙人提供某些武器的决定IP具有国家利益。 “如果我们支持以色列的安全，我们将无法支持以色列的加沙占领，无论我们是否希望无辜的平民吸引全球冲突，”​​战后，但突然之间，似乎没有良心。现在，穆勒（Mueller）希望以色列欣赏德国的影响，德国正在增加德国，因为战争是“永远​​不再这样做”。作者是德国汉堡大学的社会学家）
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